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吴兢 贞观政要 07 | 上传时间:2007-07-14 / 点击:


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  慎言语第二十二
  贞观二年,太宗谓侍臣曰:"朕每日坐朝,欲出一言,即思此一言于百姓有利益否,所以不敢多言."给事中兼知起居事杜正伦进曰:"君举必书,言存左史.臣职当兼修起居注,不敢不尽愚直.陛下若一言乖于道理,则千载累于圣德,非止当今损于百姓,愿陛下慎之."太宗大悦,赐彩百段.
  贞观八年,太宗谓侍臣曰:"言语者,君子之枢机,谈何容易?凡在众庶,一言不善,则人记之,成其耻累,况是万乘之主?不可出言有所乖失.其所亏损至大,岂同匹夫?我常以此为戒.隋炀帝初幸甘泉宫,泉石称意,而怪无萤火,敕云:'捉取多少于宫中照夜.’所司遽遣数千人采拾,送五百舆于宫侧,小事尚尔,况其大乎?"魏征对曰:"人君居四海之尊,若有亏失,古人以为如日月之蚀,人皆见之,实如陛下所戒慎."
  贞观十六年,太宗每与公卿言及古道,必诘难往复.散骑常侍刘洎上书谏曰:"帝王之与凡庶,圣哲之与庸愚,上下相悬,拟伦斯绝.是知以至愚而对至圣,以极卑而对极尊,徒思自强,不可得也.陛下降恩旨,假慈颜,凝旒以听其言,虚襟以纳其说,犹恐群下未敢对扬,况动神机,纵天辩,饰辞以折其理,援古以排其议,欲令凡庶何阶应答?臣闻皇天以无言为贵,圣人以不言为德,老子称'大辩若讷’,庄生称'至道无文’,此皆不欲烦也.是以齐侯读书,轮扁窃议,汉皇慕古,长孺陈讥,此亦不欲劳也.且多记则损心,多语则损气,心气内损,形神外劳,初虽不觉,后必为累.须为社稷自爱,岂为性好自伤乎?窃以今日升平,皆陛下力行所至.欲其长久,匪由辩博,但当忘彼爱憎,慎兹取舍,每事敦朴,无非至公,若贞观之初,则可矣.至如秦政强辩,失人心于自矜,魏文宏材,亏众望于虚说.此才辩之累,皎然可知.伏愿略兹雄辩,浩然养气,简彼缃图,淡焉怡悦,固万寿于南岳,齐百姓于东户,则天下幸甚,皇恩斯毕."太宗手诏答曰:"非虑无以临下,非言无以述虑.比有谈论,遂至烦多.轻物骄人,恐由兹道.形神心气,非此为劳.今闻谠言,虚怀以改."
  杜谗邪第二十三
  贞观初,太宗谓侍臣曰:"朕观前代,谗佞之徒,皆国之蟊贼也.或巧言令色,朋党比周.若暗主庸君,莫不以之迷惑,忠臣孝子所以泣血衔冤.故丛兰欲茂,秋风败之;王者欲明,谗人蔽之.此事著于史籍,不能具道.至如齐.隋间谗谮事,耳目所接者,略与公等言之.斛律明月,齐朝良将,威震敌国,周家每岁斫汾河冰,虑齐兵之西渡.及明月被祖孝征谗构伏诛,周人始有吞齐之意.高颎有经国大才,为隋文帝赞成霸业,知国政者二十余载,天下赖以安宁.文帝惟妇言是听,特令摈斥.及为炀帝所杀,刑政由是衰坏.又隋太子勇抚军监国,凡二十年间,固亦早有定分.杨素欺主罔上,贼害良善,使父子之道一朝灭于天性,逆乱之源,自此开矣.隋文既混淆嫡庶,竟祸及其身,社稷寻亦覆败.古人云'世乱则谗胜’,诚非妄言.朕每防微杜渐,用绝谗构之端,犹恐心力所不至,或不能觉悟.前史云:'猛兽处山林,藜藿为之不采;直臣立朝廷,奸邪为之寝谋.’此实朕所望于群公也."魏征曰:"《礼》云:'戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.’《诗》云'恺悌君子,无信谗言.谗言罔极,交乱四国.’又孔子曰:'恶利口之覆邦家’,盖为此也.臣尝观自古有国有家者,若曲受谗谮,妄害忠良,必宗庙丘墟,市朝霜露矣.愿陛下深慎之!"
  贞观七年,太宗幸蒲州.刺史赵元楷课父老服黄纱单衣,迎谒路左,盛饰廨宇,修营楼雉以求媚;又潜饲羊百余口.鱼数千头,将馈贵戚.太宗知,召而数之曰:"朕巡省河.洛,经历数州,凡有所须,皆资官物.卿为饲羊养鱼,雕饰院宇,此乃亡隋弊俗,今不可复行.当识朕心,改旧态也."以元楷在隋邪佞,故太宗发此言以戒之.元楷惭惧,数日不食而卒.
  贞观十年,太宗谓侍臣曰:"太子保傅,古难其选.成王幼小,以周.召为保傅,左右皆贤,足以长仁,致理太平,称为圣主.及秦之胡亥,始皇所爱,赵高作傅,教以刑法.及其篡也,诛功臣,杀亲戚,酷烈不已,旋踵亦亡.以此而言,人之善恶,诚由近习.朕弱冠交游,惟柴绍.窦诞等,为人既非三益,及朕居兹宝位,经理天下,虽不及尧.舜之明,庶免乎孙皓.高纬之暴.以此而言,复不由染,何也?"魏征曰:"中人可与为善,可与为恶,然上智之人自无所染.陛下受命自天,平定寇乱,救万民之命,理致升平,岂绍.诞之徒能累圣德?但经云:'放郑声,远佞人.’近习之间,尤宜深慎."太宗曰:"善."
  尚书左仆射杜如晦奏言:"监察御史陈师合上《拔士论》,谓人之思虑有限,一人不可总知数职,以论臣等."太宗谓戴胄曰:"朕以至公治天下,今任玄龄.如晦,非为勋旧,以其有才行也.此人妄事毁谤,止欲离间我君臣.昔蜀后主昏弱,齐文宣狂悖,然国称治者,以任诸葛亮.杨遵彦不猜之故也.朕今任如晦等,亦复如法."于是,流陈师合于岭外.
  贞观中,太宗谓房玄龄.杜如晦曰:"朕闻自古帝王上合天心,以致太平者,皆股肱之力.朕比开直言之路者,庶知冤屈,欲闻谏诤.所有上封事人,多告讦百官,细无可采.朕历选前王,但有君疑于臣,则下不能上达,欲求尽忠极虑,何可得哉?而无识之人,务行谗毁,交乱君臣,殊非益国.自今以后,有上书讦人小恶者,当以谗人之罪罪之."
  魏征为秘书监,有告征谋反者.太宗曰:"魏征,昔吾之雠,只以忠于所事,吾遂拔而用之,何乃妄生谗构?"竟不问征,遽斩所告者.
  贞观十六年,太宗谓谏议大夫褚遂良曰:"卿知起居,比来记我行事善恶?"遂良曰:"史官之设,君举必书.善既必书,过亦无隐."太宗曰:"朕今勤行三事,亦望史官不书吾恶.一则鉴前代成败事,以为元龟;二则进用善人,共成政道;三则斥弃群小,不听谗言.吾能守之,终不转也."
  悔过第二十四
  贞观二年,太宗谓房玄龄曰:"为人大须学问.朕往为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书.比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之.君臣父子,政教之道,共在书内.古人云:'不学,墙面,莅事惟烦.’不徒言也.却思少小时行事,大觉非也."
  贞观中,太子承乾多不修法度,魏王泰尤以才能为太宗所重,特诏泰移居武德殿.魏征上疏谏曰:"魏王既是陛下爱子,须使知定分,常保安全,每事抑其骄奢,不处嫌疑之地也.今移居此殿,使在东宫之西,海陵昔居,时人以为不可.虽时移事异,犹恐人之多言.又王之本心,亦不宁息.既能以宠为惧,伏愿成人之美."太宗曰:"我几不思量,甚大错误."遂遣泰归于本第.
  贞观十七年,太宗谓侍臣曰:"人情之至痛者,莫过乎丧亲也.故孔子云:'三年之丧,天下之通丧,自天子达于庶人也.’又曰:'何必高宗?古之人皆然.’近代帝王遂行不逮汉文以日易月之制,甚乖于礼典.朕昨见徐Z帧吨新?复三年丧》篇,义理甚深,恨不早见此书.所行大疏略,但知自咎自责,追悔何及!"因悲泣久之.
  贞观十八年,太宗谓侍臣曰:"夫人臣之对帝王,多承意顺旨,甘言取容.朕今欲闻己过,卿等皆可直言."散骑常侍刘洎对曰:"陛下每与公卿论事,及有上书者,以其不称旨,或面加诘难,无不惭退,恐非诱进直言之道."太宗曰:"朕亦悔有此问难,当即改之."